Ma van Lág Báómer második estéje. A „lág” szó a héber lámed (ל) és gimel (ג) betűk összeolvasása, e betűk számértéke 33-at tesz ki. Az ómerszámlálás a peszách és sávuot közötti ötvennapos időszak neve, melynek első, gyászszokásoktól terhelt szakasza lág báomerkor ér véget. Ettől a naptól fogva (a szfárádi zsidók szokása szerint a 34. naptól kezdve) ismét szabad a házasságkötés, a vidám, zenés rendezvények megtartása, a hajvágás és a borotválkozás. A legelterjedtebb szokás e napon a szabadtéri tűzgyújtás, illetve Izraelben a Meronba való zarándoklat. (zsido.com)
Ebből az alkalomból tesszük közre Avi Abelow írásának fordítását.
Miközben Izrael-szerte a zsidók tüzeket gyújtanak és megünneplik a Lág Báómer ünnepet, visszatérünk Rabbi Simon bar Jochai történetéhez, a Tóra egyik óriásához, akit 13 évre kénytelen volt egy barlangban bujkálni, mivel a Római Birodalom a Tóra tanulásának és tanításának „bűnéért” üldözte.
Ez volt az az idő, amikor Róma, a világ szuperhatalma, nemcsak a zsidó nép fizikai legyőzésére törekedett, hanem szellemi identitásunk kiirtására is. Rásbi tanítóját, Akiva rabbit brutálisan kivégezték, a korabeli nagyszerű rabbijaink közül oly sok más mellett.
A zsidó nép vezetőit célba vették és megsemmisítették. Maga a Tóra is tiltottá vált. Ez az a valóság, amelyből ez az ünnep fakad.
És mégis, ugorjunk előre a mai napra. Igen, fájdalmas háború közepén vagyunk. Igen, a zsidógyűlölet újra növekszik a Nyugaton.
Igen, olyan ellenségekkel állunk szemben, akik nyíltan kijelentik, hogy el akarnak pusztítani minket. De tisztán és őszintén kell látnunk, hogy felismerjük a pillanat nagyságát, amelyben élünk.
A perspektíva rendkívül fontos. Mert ellentétben Rásbi idejével, a mai világ leghatalmasabb nemzete, az Egyesült Államok Pentagonja 2026-os nemzeti stratégiájában kifejezetten a kis zsidó államot, Izraelt, a harmadik zsidó államszövetségünket nevezi meg a legmegbízhatóbb globális szövetségesének. Gondoljunk csak bele egy pillanatra. A világ mai vezető szuperhatalma nem vadászik ránk, ahogy a rómaiak tették. Szövetségesként áll mellettünk.
Nem, ez nem fog örökké tartani. De ez a mai valóság. Ha Rabbi Akiva, Rabbi Simon bar Jochai vagy Simon Bar Kochba láthatná a mai zsidó állam valóságát – a helyreállított zsidó szuverenitást, a zsidó életeket védő hatalmas hadsereget, a Tórát, amely nyíltan virágzik földünkön –, nem hinnének a szemüknek.
Amit ők megálmodtak, amiért harcoltak, amiért életüket adták, azt mi ma éljük. Nem barlangokban bujkálunk. Nemzetet építünk.
Nem félelemben suttogjuk a Tórát. Büszkén éljük azt őseink földjén. Nem vagyunk védtelenek. Szuverének vagyunk. Ez nem azt jelenti, hogy kihívásaink kicsinyek. Azt jelenti, hogy áldásaink hatalmasak.
A Lág Báómer nem csupán szünet a gyászban, hanem olyan pillanat, amikor áttekinthetjük a dolgokat. Egy pillanat, amikor visszalépünk, és felismerjük, hogy a fájdalom, a fenyegetések és a zaj ellenére nyílt csodák idejében élünk.
Egy nép, amely túlélte a több mint 2000 éves száműzetést, az üldözést, az egymást követő birodalmakat, amelyek megpróbáltak minket kitörölni… visszatért haza.
Erős. Független. Élő.
Tehát igen, harcolunk.
Igen, megvédjük magunkat. Igen, éberek maradunk.
De ünnepelünk is… a zsidó szuverenitás visszatérését, földünk újjáépítését, népünk erejét és a szemünk előtt kibontakozó csodákat.
A legfontosabb, hogy ünnepeljük több mint 3500 éves kapcsolatunkat ezzel a földdel, amelyet ma már élünk, és nem csak emlékezünk rá.
Olyan áldottak vagyunk, hogy ma élhetünk!
Lág Báómer száméach!
Am Jiszráél Hai!!! Élünk!!! Annyira, annyira élünk!!!
A szerző
