Esszé arról, hogyan támogatja Kína az Iráni Iszlám Köztársaság stratégiai túlélését
Peter Himmelman Facebook-bejegyzésének fordítása
2016-ban több napot töltöttem az Amerikai Hadsereg Hadiakadémiáján, a Nemzetbiztonsági Szeminárium részeként. Kívülállóként, zenészként és íróként vettem részt a katonatisztek, hírszerzési szakemberek és nemzetbiztonsági gondolkodók között. Meghívtak, hogy osszam meg gondolataimat kreatív életem perspektívájából, ami önmagában kissé abszurdnak tűnt.
Kiderült, hogy a kreativitás központi szerepet játszik a Hadiakadémia gondolkodásmódjában.
Egy ponton a beszélgetés a Sony Pictures ellen nemrég elkövetett, széles körben államilag támogatottnak tartott kibertámadásra terelődött. Egy külföldi ellenség behatolt a vállalat belső rendszereibe, ellopta a magánkommunikációt, és nyilvánosságra hozta, hogy az egész világ olvashassa. Nem robbantottak fel épületeket. Senki sem halt meg. És mégis, a téma vitája félreérthetetlen komolysággal zajlott. Azok a kérdések, amelyekkel küzdöttek, egyszerűek és nyugtalanítóak voltak. Hogyan lehet megtorolni egy olyan támadást, amely nem hagy maga után krátert, halottakat vagy sebesülteket?
Amit abban a teremben hallottam, azóta is velem maradt. A legkifinomultabb ellenségek számára a győzelem már nem a fizikai megsemmisítés. A destabilizálással törekszenek győzelemre. Azzal, hogy aláássák az intézményekbe vetett bizalmat. Azzal, hogy egymás ellen fordítják az embereket.
Ez a háború olyan leírása, amelyet több mint kétezer évvel ezelőtt fogalmaztak meg A háború művészetében. „A háború legfőbb művészete” – írta Szun Ce – „az, hogy harc nélkül legyőzzük az ellenséget.” Akkor ez elméletinek tűnt számomra. Ma már nem így gondolom.
Az elmúlt néhány évben, és különösen 2023. október 7. óta, olyan eseményeket figyelhettem, amelyeket nehéz megmagyarázni, különösen ha feltételezzük, hogy teljesen önmaguktól alakultak ki. Azon a napon a Hamász a holokauszt óta a legnagyobb zsidók elleni mészárlást hajtotta végre. Családokat égettek el élve. Fiatalokat vadásztak le. Gyerekeket gyilkoltak meg és ejtettek túszul. És mégis, néhány óra múlva, még mielőtt az atrocitás teljes mértéke felismerhető lett volna, megjelent egy ellenkező narratíva.
Izraelt okolták. Az áldozatokat tettesekké alakították át. A nyelvezet elképesztő sebességgel terjedt. Népirtás. Gyarmatosítás. Ellenállás. Ezek a szavak nem fokozatosan jelentek meg. Előre megfogalmazva érkeztek, mintha begyakorolták és előkészítették volna őket a maximális pszichológiai hatás elérése érdekében.
Aztán valami más is láthatóvá vált. A nyelvezet megsokszorozódott.
Ugyanazok a mondatok jelentek meg kézzel készített táblákon New Yorkban és Londonban. Ugyanazok a skandálások hallatszottak az óceánok által elválasztott egyetemeken. Ugyanazok a megfogalmazások, ugyanazok a vádak, ugyanazok a morális bizonyosságok, furcsa precizitással előadva olyanok által, akik soha nem találkoztak, de valahogy ugyanazon a forgatókönyven osztosztak. Volt valami színhpadias abban, amit láttunk.
Nem abban az értelemben, hogy az érzelmek hamisak lettek volna. Feltételezem, hogy a hevesség nagy része őszinte volt. De az őszinteség nem zárja ki a koreográfiát. A színészek mélyen hihetnek a nekik adott szövegben. Teljesen beleélhetik magukat. Ami feltűnő volt, az az egyformaság volt. A komplex történelem azonos szlogenekbe sűrítése. Az a sebesség, amellyel ezek a szlogenek az iPhone-okról a városok utcáira kerültek.
Ahhoz, hogy megértsük, hogyan történik ez, érdemes követni a mögötte álló struktúrát.
A múlt héten hallgattam egy fontos beszélgetést Melissa Chen újságíró és Haviv Rettig Gur izraeli történész és elemző között. Chen mondott valamit, ami tisztázta az egyébként összefüggéstelennek tűnő események geopolitikai alapját.
„Irán – mondta – azért tud úgy viselkedni, ahogy viselkedik, mert Kína hajlandó viselni az elszigeteltségének költségeit.”
Ez nem spekuláció, hanem megfigyelhető gazdasági kapcsolat. Irán évtizedek óta nemzetközi szankciók tárgya, amelyek célja, hogy korlátozzák a hadserege és regionális bábjai, köztük a Hamász, a Hezbollah és a húszik finanszírozását. Ezek a szankciók nem érhetik el a kívánt hatást, ha Irán továbbra is értékesíti fő exporttermékét.
Az energetikai elemzők szerint ma Irán jelentősen alulárazott olajexportjának körülbelül nyolcvan százaléka vagy annál is több Kínába kerül. A tartályhajók átszelik a tengert, néha kikapcsolva nyomkövető rendszereiket. Az olajat hajóról hajóra szállítják, újracímkézik és eladják. Kína megkapja a hatalmas ipari gazdaságának fenntartásához szükséges energiát. Irán megkapja a rezsim fenntartásához szükséges bevételt. És ezzel a bevétellel Irán folytatja regionális projektjét.
Irán vezetése soha nem titkolta szándékait. 2005-ben az akkori elnök, Mahmud Ahmadinezsád felszólított arra, hogy Izraelt „töröljék le a térképről”, és ezt a kijelentést azóta ismételgetik és visszhangozzák az iráni magas rangú tisztviselők. Ez a cél részben a forradalmi ideológiában, részben a teológiában gyökerezik. Az iráni rezsim szemében Izrael egyrészt a nyugati erődítményt, másrészt egy nem muszlim szuverén jelenlétet képviseli azon a földön, amelyet ők eredendően iszlámnak tekintenek. Izrael létezését nem csupán politikai problémának, hanem civilizációs sértésnek tekintik. Ez a meggyőződés gyakorlati következményekkel jár.
Irán pénzügyi támogatást, fegyvereket és kiképzést biztosít bábjainak. Nem Irán, hanem ők hajtják végre a támadásokat. A támadások háborút váltanak ki. A háború globális reakciót vált ki. És a nyugati világban az intézményi bizalom kezd meggyengülni.
Ez a láncreakció most egy olyan digitális információs környezetben zajlik, amelyet erősen befolyásolnak olyan platformok, mint a TikTok, amely a kínai ByteDance anyavállalat tulajdonában van.
A TikTokot gyakran szórakoztató eszközként írják le. De ez egyben olyan eszköz, amely képes nagy léptékben formálni a társadalmi percepciót. Algoritmusa határozza meg, mely narratívák terjednek és melyek nem. Október 7. után a palesztinbarát tartalmak – köztük néha hallgatólagosan vagy nyíltan Hamász-párti tartalmak – valamint az Izrael-ellenes narratívák rendkívüli sebességgel terjedtek el a platformon. Ezeket a tartalmakat több millió fiatal fogyasztotta, akik ma már elsődleges információforrásként és értelmezési keretként a közösségi médiára támaszkodnak.
Ezek közül néhány tartalom legitim politikai véleményt tükrözött. Néhányuk később hamisnak bizonyult állításokat ismételgetett. Néhányuk pedig egyértelműen antiszemitizmusba torkollott.
Ugyanakkor az iráni állami média, a diplomáciai csatornák és a kapcsolódó hálózatok is hasonló témákat terjesztettek. Üzeneteik Izraelt egyedülállóan illegitimnek állították be, és a megsemmisítését erkölcsileg igazoltnak állították be. Ezek a narratívák nem maradtak a Közel-Keleten. Bejutottak a nyugati diskurzusba, ahol átvették, átalakították és előadták őket.
Az eredmény nem egyszerűen tiltakozás volt. A bizalom áthelyeződött. A hagyományos újságírás iránti bizalom meggyengült. Az egyetemek iránti bizalom meggyengült. A demokratikus intézmények iránti bizalom is meggyengült, helyébe az algoritmusok által alakított környezetben kialakult meggyőződés lépett, amely érzelmi reakciókat vált ki és csökkenti a átgondolt reflexiót. A hatás kumulatív volt. És továbbra is tart.
Itt válik lehetetlenné a színházi jelleg figyelmen kívül hagyása.
A Teherántól több ezer kilométerre lévő városokban élő fiatalok olyan mondatokat kezdtek el ismételni, amelyek tükrözték az iráni rezsim ideológiai nyelvét. A tiltakozó táborok kialakították saját vizuális kódjaikat, saját rituáléikat, saját ellenállási liturgiájukat. Megjelentek az azonos tipográfiájú nyomtatott plakátok. A kántálások begyakorlott ritmusban hangosodtak fel és csendesedtek el.
Kína helyzete is javul. Vezetése nyíltan kijelentette, hogy 2049-re, a kínai kommunista forradalom századik évfordulójára Kína el kívánja érni az úgynevezett „nemzeti megújulást”, és be akarja tölteni a világ vezető hatalmának helyét. Fő riválisai összetartásának és önbizalmának gyengítése ezt az ambíciót szolgálja.
Így egy visszacsatolási kör alakul ki. Kína olajvásárlásai fenntartják Iránt. Irán fenntartja bábjait és ideológiai kampányát. A közösségi média felgyorsítja és terjeszti az ebből fakadó narratívákat. A Nyugat belső megosztottságot tapasztal. Izrael elszigetelődik. Irán céljai egyre közelebb kerülnek a megvalósuláshoz.
Kínának a maga részéről nem szükséges irányítania ezeket az eseményeket ahhoz, hogy hasznot húzzon belőlük. Stratégiai doktrínája régóta hangsúlyozza az ellenfelei közvetett gyengítésének fontosságát. A széttagolt Nyugat kevésbé képes ellenállni a kínai befolyásnak. A morálisan bizonytalan Nyugat kevésbé képes megvédeni szövetségeseit és fenntartani értékeit.
Amikor visszagondolok a hadiakadémián töltött időre, rájövök, hogy a tisztek nem a jövőt írták le. A jelent írták le. Egy olyan világot, amelyben a háború a percepció, az ismétlés és a teljesítmény révén zajlik.
Lehet, hogy nem látod Kínát, amikor zsidó diákokat zaklatnak a nyugati egyetemeken. Lehet, hogy nem látod Iránt, amikor a tüntetők Izrael megsemmisítéséről skandálnak. Lehet, hogy nem látod azokat a gazdasági és ideológiai struktúrákat, amelyek összekötik az olajmezőket, a közösségi média feedjeit és a társadalmat megosztó utcai tüntetéseket.
De a láthatatlanság elengedhetetlen a működésükhöz. A leghatékonyabb befolyásolási forma az, amelyik olyan érzésre, mintha a saját következtetésed lenne.
Kiderült, hogy a háborúhoz már nem kellenek bombák. Néha csak egy történet kell hozzá, és türelem, hogy engedd, hogy mások meséljék el helyetted.
A szerző
