Újabb, a progresszív baloldal által a bíróságokon keresztülhajtott, mesterségesen előidézett botrány. De a címlapok mögött egy sokkal nagyobb küzdelem húzódik meg: egy harc Izrael identitásáért, értékeiért és jövőjéért.
Az egyik oldal Izraelt csupán egy újabb nyugati államnak tekinti. A másik oldal megérti, hogy mi egy egyedülálló nemzet vagyunk, egyedülálló céllal a saját ősi hazánkban.
Sokan talán még nem látják, de ez a mélyebb küzdelem áll szinte minden mai címlap, botrány és politikai harc középpontjában, miközben még mindig egy létezésünket fenyegető háború közepén vagyunk egy tisztán gonosz dzsihadista ellenséggel szemben, aki nem tesz különbséget a zsidók között.
Mindezek ellenére nem aggódom a kimenetel miatt.
Végül a hitben, a zsidó identitásban és nemzeti célunkban gyökerező oldal fog győzedelmeskedni.
Mi a legfrissebb fejlemény? Az IDF bejelentésére reagálva, miszerint újabb kísérleti programot indít a harckocsi-fegyvernemben a Legfelsőbb Bíróság azon döntése miatt, amely előírja a nők bevonását a harckocsi-legénységekbe, Izrael vezető nemzeti vallásos Heszder jesiváinak vezetői, amelyek több ezer katonát küldenek harci szolgálatra, beleértve a harckocsi-fegyvernemet is, máris figyelmeztetést tettek közzé.
Kijelentették, hogy amennyiben a harckocsi-fegyvernem, betartja a Legfelsőbb Bíróság utasítását, a Heszder jesivákból érkező vallásos újoncok többé nem fognak szolgálni a harckocsi-haderőnemben, ahogyan a vallásos jesiva-hallgatók sem csatlakoztak többé a tüzérségi haderőnemhez, miután a Legfelsőbb Bíróság ott is hasonló integrációs politikára kényszerítette a hadsereget.
Az eredmény előre látható volt: a tüzérségi fegyvernem elvesztette a magasan motivált vallásos újoncok és tartalékosok jelentős utánpótlását. Ma a fegyvernem magas rangú tisztjei aktívan lobbiznak a vallásos Heszder jesiva-hallgatók visszahozataláért, mert felismerték a okozott kárt.
Most azonban, ahelyett, hogy tanulnának ebből a tapasztalatból, a Legfelsőbb Bíróság úgy tűnik, elszántan megismétli ugyanazt a hibát a harckocsi-fegyvernemben.
Évekig sok izraeli elutasította azokat az aggodalmakat, hogy a progresszív ideológiai DEI (sokszínűség, egyenlőség, befogadás)-programok beszivárognak a hadseregünkbe. Azt mondták nekik, ne aggódjanak. Minden esetet elszigeteltnek magyaráztak. Minden aggodalmat politikusok, tábornokok és jogi tisztviselők ígéretei fogadtak, miszerint a katonai hatékonyság soha nem kerül veszélybe.
Ma ezek a biztosítékok üresen konganak.
A Legfelsőbb Bíróság legutóbbi beavatkozása, amely arra kényszeríti az IDF-et, hogy kísérleti programokat hajtson végre és módosítsa a harci szabványokat a nők harci egységekbe való befogadása érdekében, nem a biztonságról szól. Nem a katonai szükségszerűségről szól. Hanem az ideológiáról.
Tisztázzunk valamit, ami nyilvánvalónak kellene lennie.
A hadsereg célja nem a társadalommérnökösködés. A hadsereg célja nem a progresszív értékek terjesztése. A hadseregnek egyetlen célja van: háborúkat nyerni és életeket megvédeni.
Egyetlen komoly hadsereg sem azzal a kérdéssel indul, hogy „Hogyan illesszük a harci egységeket egy társadalmi programhoz?” A kérdésnek mindig annak kell lennie, hogy „Melyek azok a követelmények, amelyek maximalizálják a harctéri hatékonyságot?”
Ha egy nő képes megfelelni a több évtizedes harci tapasztalatok alapján kidolgozott jelenlegi követelményeknek, az egy dolog. Hadd vizsgázzanak a jelenlegi követelmények szerint, és ha bármelyik nő megfelel, engedjék be őket. De a Legfelsőbb Bíróság döntései nem ezt teszik. Kényszerítik az IDF harci egységeit, beleértve a kommandós egységeket is, hogy módosítsák a követelményeket egy ideológiai-politikai célkitűzésnek való megfelelés érdekében, és ez teljesen más dolog.
Ez veszélyes. Veszélybe sodorja az életünket.
A nők számos alapvető szerepben hatalmas mértékben hozzájárulnak az IDF-hez, és egyes szerepekben akár alkalmasabbak is, mint a férfiak. De hiba arra kényszeríteni a hadsereget, hogy megváltoztassa a harci szabványokat az integráció garantálása érdekében. A hadseregnek mindenekelőtt egy dologra kell összpontosítania: az ellenség legyőzésére és az életek védelmére. A harci szabványokat az operatív szükségleteknek kell meghatároznia, nem pedig társadalmi vagy ideológiai célkitűzéseknek.
És ez különösen veszélyes egy olyan időszakban, amikor Izrael több fronton is háborút vív, és kétségbeesetten szüksége van több harci katonára.
Egy magas rangú katonatiszt nemrég így írta le a bírósági döntés által teremtett valóságot:
„Évente néhány elszigetelt női harcos szemben a minden sorozási ciklusban elvesztett ttöbbtucatnyi férfi harcossal.”
Ez nem ideológiai kijelentés. Hanem létszámkalkuláció.
Ezt a filmet már láttuk korábban.
Amikor a hadsereget nyomás alá helyezték, hogy vegyenek fel nőket a tüzérségi alakulatokba, a vallásos heszder-jesiva-katonák, akik hagyományosan ezekben az egységekben szolgáltak, többé nem jelentkeztek oda. A következmények előre láthatóak voltak.
Ma a tüzérségi fegyvernem magas rangú tiszti állítólag azt kérelmezik, hogy a vallásos Heszder-jesiva katonákat vegyék vissza a hadtestbe, mert ők megértettek valamit, amit a Legfelsőbb Bíróság nyilvánvalóan nem.
A katonai erőt nem csak az aktív szolgálatban lévők számával mérik. A tartalékos szolgálattal is mérik.
A vallásos Heszder-jesiva katonák házasságkötésük után és nagycsaládjuk nevelése közben is évtizedekig folytatják a tartalékos szolgálatot. Ők lesznek a háborús mozgósítás gerince.
Sok női katona, természetesen más életutat követve, házasságkötés és gyermekvállalás után gyakran nem folytatja a tartalékos szolgálatot ugyanolyan arányban.
Ennek eredménye a harci tapasztalat, a vezetői képességek, a munkaerő és a műveleti folytonosság hosszú távú elvesztése.
A Bíróság ezt a kérdést kizárólag a DEI és az „egyenlőség” szemszögéből vizsgálja.
A hadseregnek azonban az egyetlen szempontból kell vizsgálnia, ami egy hadsereg számára fontos: a harckészültség szempontjából.
És ez nem ugyanaz a dolog.
Még 2013-ban olyan befolyásos agytrösztök, mint az INSS és az Izraeli Demokrácia Intézet, nyíltan támogatták a vegyes nemű szolgálat kiterjesztését és több nő bevonását harci feladatokba, még akkor is, ha ez a vallásos cionista és ultraortodox toborzottak számának csökkenésével járt volna.
Érdemes emlékezni arra, hogy ez ugyanaz az INSS (Nemzetbiztonsági Tanulmányok Intézete), amelynek igazgatója 2023 augusztusában, mindössze két hónappal az iráni támogatású Hamász inváziója előtt kijelentette, hogy Izraelnek nem kell többfrontos háborúval számolnia. Ez az értékelés katasztrofálisan tévesnek bizonyult, ami nyilvánvaló kérdéseket vet fel azoknak az intézményeknek a stratégiai ítélőképességével kapcsolatban, amelyek évek óta alakítják Izrael biztonsági rendszerének kulcsfontosságú politikáit.
Sokan elutasították ezeket a figyelmeztetéseket akkoriban. Ma, október 7. után és egy több fronton vívott háború után, helyénvaló kiemelni azokat az ideológiai célkitűzéseket, amelyeknek folyamatosan nagyobb súlyt tulajdonítottak, mint annak az alapvető feladatnak, hogy Izraelt felkészítsék a ténylegesen fennálló, több fronton zajló dzsihadista fenyegetésekre.
De nézzük meg, hol tartunk ma.
Ugyanazok a politikai erők, amelyek nap mint nap azt követelik, hogy az ultraortodoxok szolgáljanak az IDF-ben, egyúttal támogatják azokat a politikákat, amelyekről tudják, hogy lehetetlenné teszik az ultraortodoxok csatlakozását.
Nem állíthatja, hogy több katonát akar, miközben olyan feltételeket teremt, amelyek elriasztják a magasan motivált újoncok egész népességét.
Ez nem komoly politika.
Ez a destruktív progresszív ideológia működése.
A mélyebb kérdés nem a nők katonai szolgálata. Izraelben mindig is voltak kiemelkedő nők, akik hozzájárultak nemzetünk védelméhez.
A mélyebb kérdés az, hogy a harctéri követelmények határozzák-e meg a katonai politikát, vagy a politikai aktivizmus.
A Legfelsőbb Bíróság egyre inkább az utóbbit választja.
És minden alkalommal, amikor a nem választott bírák társadalmi célok elérése érdekében felülbírálják a katonai szakvéleményt, Izrael biztonsága fizeti meg az árát.
Amerikának is ugyanaz volt a problémája. Ezért vet véget ennek Pete Hegseth hadügyminiszter, aki nyíltan kijelentette, hogy a hadsereg célja a háborúskodás, nem pedig a társadalmi átalakítás.
Izraelnek is ilyen egyértelműségre van szüksége.
Ezért van szüksége Izraelnek olyan vezetőkre, mint Pete Hegseth, akik hajlandók nemet mondani.
Nemet az ideológiai kísérletezésre a hadseregünkkel.
Nemet a jogi aktivizmusra, amely társadalmi elméletekkel helyettesíti a katonai szakértelmet.
Nemet a katonai politikának álcázott társadalommérnökösködés.
Izraelnek olyan védelmi miniszterre van szüksége, aki hajlandó megmondani a katonai vezetésnek, hogy a küldetése a győzelem, nem pedig az ideológiai átalakulás.
A következő vezérkari főnököt mindenekelőtt egy kritérium alapján kell kiválasztani: az Izrael ellenségeinek legyőzése és a hadsereg harci képességeinek megerősítése iránti elkötelezettségét.
Nem a sokszínűségi kvótákat.
Nem a progresszív aktivizmust.
Nem a PR-kampányokat.
A győzelmet.
Nem mindenki fog egyetérteni azzal, amit most mondani fogok, de a zsidó népnek nem kell félnie attól, hogy nyíltan megvitassa ezt a kérdést.
A Tóra egyértelműen kimondja, hogy az Izrael földjén állomásozó zsidó hadseregnek szent táborként kell működnie.
A zsidó történelem során katonai erőnk soha nem volt elválasztható szellemi elveinktől.
A fiatal férfiak és nők együttes elhelyezése feszült harci környezetben, közös páncélozott járművekben, őrtornyokban és terepi bevetéseken olyan szexuális kihívásokat teremt, amelyeket egyetlen, a biológiát ismerő, becsületes ember sem hagyhat figyelmen kívül.
Ez az emberi természet alapvető tulajdonsága.
Eltereli a figyelmet a harci egységek egyetlen céljáról. Olyan dinamikákat hoz létre, amelyeknek semmi közük az ellenség legyőzéséhez. Gyengíti a katonai tábor mint a nemzetvédelemnek és a szolgálatnak teljes mértékben szentelt hely fogalmát.
Semmi progresszív szlogen és semmi „egyenlőségi” kampány nem változtathatja meg az alapvető biológiát.
Ez nem szentség.
A zsidó hadseregnek soha nem az volt a célja, hogy utánozzon a Nyugatról érkező minden társadalmi trendet.
Célja az volt, hogy megvédje a zsidó népet, miközben tükrözi a zsidó értékeket, és a zsidó értékek közül a legmagasabb a szentség.
Előre kell lépnünk.
Véget kell vetnünk az ideológiai jogi beavatkozásnak a hadseregünkbe.
Vissza kell adnunk a katonai döntéshozatalt a katonai szakembereknek.
Nem engedhetjük tovább, hogy ideológiai célkitűzések diktálják a harctéri politikát.
És újra kell építenünk az IDF-et azzá a szent táborrá, aminek mindig is lennie kellett.
Meg fogjuk csinálni!
Am Jiszráél Hai!!!
A szerző
