A Zsidó Szemle folyóiratban, mely lapunk egyfajta szellemi elődje, Komoly Ottó, a mártír cionista vezető Kohn Ottó néven cikket közölt purim alkalmából, éppen száz éve. A cikk a purimi tradíció egy újabb, cionista értelmezését adta, éles párhuzamot vonva a meghunyászkodó diaszpóra-zsidó és a cionista zsidó között:
“Ez az ünnep a diaszpóra zsidóságának ünnepe, azon zsidóságé, amely minden óráját az az egy gond töltötte be: vajon az uralkodó személyek, gondolatok vagy tömegek barátságos, avagy ellenséges érzülettel viseltetnek-e irányában? És valahányszor az uralkodók, tanácsadóik vagy princípiumaik változtak, mindenkor egy oly sorsjáték izgalmait élte át ez a zsidóság, melyben a főnyeremény a további megtűretés volt, amivel szemben az elűzetés, a súlyos rendeletek sokkal valószínűbb esélye állott.”
“A purim története a diaszpórában élő zsidóság megismétlődő élményeinek kitűnő szimbóluma. (…) Csak egy olyan jelenség nem szerepel Eszter könyvében, ami egy ma megjelenő ily tárgyú könyvből nem hiányozhatnék. Eszter könyve nem emlékezik meg egyetlen olyan zsidóról sem, aki ezekkel a szavakkal lépett volna Hámán elé: ‘Nagyméltóságú Hámán! Kegyelmes uram! Méltóztassál megengedni, hogy felvilágosítsalak. A nagy perzsa birodalomban kétféle zsidó él s Te e kettőt összetéveszted egymással. Csak az egyik fajtát képviseli Mordecháj, ez a felfuvalkodott zsidó. Ez ellen méltó a haragod. Ez nem alázkodik meg, ez zsidó irredenta, mert csak a zsidó államra gondol. És mert csak arra gondol, azért nem adja meg Neked a Téged megillető tiszteletet. A másik fajta azonban egészen más. Az bámul Téged és meghunyászkodik előtted, mert Te Nagy és Hatalmas vagy. Az nem gondol a zsidó államra, amely a Te birodalmadnak kicsiny és egészségtelen része csupán, hanem épp úgy perzsának érzi magát, mint Te. Ez a rész nem azonosítja magát azzal a másik, hazaáruló résszel. Büntesd tehát Mordechájt és fajtáját, de végy kegyeidbe bennünket, hiszen Te Bölcs és Megértő vagy!’
Nem, ilyen emberről Eszter könyve nem tud, de nem is tudhat. (…) Ez az akkor még ismeretlen típus a mi korunk specialitása. Csak ma tudunk olyan zsidókról, kik testvéreinket hazaárulóknak deklarálják és denunciálják azért, mert nemes céljaik s azok érdekében való önzetlen munkájuk az ő köreiket zavarják.”
A szerző
