Hetiszakasz - Kol Israel

17_Yitro – יתרו

(Mózes 2.könyve 18.fejezet 1.bekezdéstől – 20.fejezet 22. bekezdés végéig)

שמות, י”ח, א’ – כ’, כ”ב

יִתְר֨וֹ כֹהֵ֤ן מִדְיָן֙ חֹתֵ֣ן מֹשֶׁ֔ה

Jitro, Midján papja, Mózes apósa meglátogatja a vejét, mert tudomást szerez a csodákról, ahogy a héberek elmenekültek Egyiptomból. Kapcsolatát Mózessel a kölcsönös tisztelet jellemzi.

A drúzok legfőbb prófétáját, Suajbot a hagyomány Jitróval azonosítja. Jitro sírja Tiberias közelében az izraeli drúz közösség legfontosabb vallási helye, és minden áprilisban ott gyűlnek össze.

Jitro tanácsára Mózes létrehozza az elöljárók hierarchiáját, a bírói testületet:

אַנְשֵׁי־חַ֜יִל יִרְאֵ֧י אֱלֹהִ֛ים אַנְשֵׁ֥י אֱמֶ֖ת שֹׂ֣נְאֵי בָ֑צַע

“derék, istenfélő, igaz embereket, akik gyűlölik a kapzsiságot”

Egy jól működő társadalom alapja a hatalmi ágak egyensúlya. Mózes ugyan még nem választott vezető, de a nép elismert irányítója, hiszen maga a Mindenható nevezte ki. Ő közvetíti az Úr törvényét, és ezen parancsolatok végrehajtója is egyben. A bíráskodást viszont már átadja arra méltó embereknek.

A mai, izraeli társadalom legfőbb baja, hogy a hatalmi ágak egyensúlya felbomlott, a bírói hatalmi ág a parlament, a népfelség fölé helyezte magát, és tisztségükre méltatlan emberek a törvényt saját szándékaik szerint kiforgatva még magát Mózest is elbocsátanák a miniszterelnöki pozícióból.

Még a sivatagi vándorlás elején kezd kibontakozni a szombat megtartásának parancsa, igaz, egyelőre csak arra vonatkozik, hogy pénteken kétszer annyi manna hullik az égből, mint más napokon, szombaton viszont semmi. Az isteni törvény alapját képező tíz parancsolatot a Szináj hegyén kapja meg a zsidó nép.

וְאַתֶּ֧ם תִּהְיוּ־לִ֛י מַמְלֶ֥כֶת כֹּהֲנִ֖ים וְג֣וֹי קָד֑וֹשׁ

A kinyilatkoztatás: „Ti lesztek a lelki vezetők birodalma, szent nép”

Ezzel súlyos terhet ró a zsidó népre, nem pedig kiváltságot ad, hiszen minden helyzetben méltónak kell lenni a feladatra. És ott, a Szináj hegy lábánál ritka pillanat a zsidóság történetében, hogy mindannyian elfogadták az Úr parancsát.

A Tízparancsolat pedig mindmáig a zsidó-keresztény civilizáció alapja, bár van, aki egyes pontjairól megfeledkezik:

Én vagyok az Örökkévaló, a Te Istened / אָֽנֹכִ֖י֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֑֔יךָ

Ne legyen számodra más isten /לֹֽ֣א־יִהְיֶ֥͏ֽה־לְךָ֛֩ אֱלֹהִ֥֨ים אֲחֵרִ֖֜ים

Ne vedd hiába a szádra az Örökkévaló nevét /ולֹ֥א תִשָּׂ֛א אֶת־שֵֽׁם־יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ לַשָּׁ֑וְא

Emlékezz a szombat megszentelésére /זָכ֛וֹר֩ אֶת־י֥֨וֹם הַשַּׁבָּ֖֜ת לְקַדְּשֽׁ֗וֹ

Tiszteld apádat, anyádat /כַּבֵּ֥ד אֶת־אָבִ֖יךָ וְאֶת־אִמֶּ֑ךָ

Ne gyilkolj /לֹ֥֖א תִּֿרְצָ֖͏ֽח

Ne kövess el házasságtörést /לֹ֣֖א תִּֿנְאָ֑͏ֽף

Ne lopj /לֹ֣֖א תִּֿגְנֹֽ֔ב

Ne tanúzz hamisan /לֹֽא־תַעֲנֶ֥ה בְרֵעֲךָ֖ עֵ֥ד שָֽׁקֶר

Ne kívánd másét /לֹ֥א תַחְמֹ֖ד

Nem kell vallásosnak lenni ahhoz, hogy ezen parancsolatok igazságát elfogadja az ember.

Az Örökkévaló egy ateistának lehet maga a természet, annak a törvényeit megsérteni is megbosszulja magát.

Feleslegesen hivatkozni a Föld Anyácskára, hisztériát kelteni a klímaváltozás miatt, holott csak meg kellene tanulni alkalmazkodni a változásokhoz – a társadalmi együttélés szabályai elleni vétek.

Szombat helyett vasárnap vagy bármely más napon tartani a heti pihenőt, mindenki számára üdvös, mert a szünet nélküli munka fásulttá tesz, végső soron hatékonytalanná válik.

A szülők tisztelete meghosszabbítja az életed – írja a Tóra, de ez nem valami életbiztosítás, hanem annak megértése, hogy az egyén egy családtörténet láncszeme, és az elődei szellemi örökségének továbbvivője.

A bibliafordításokban sokszor, helytelenül az szerepel, hogy ne ölj, pedig a héber kifejezés egyértelműen az értelmetlenül, szándékosan, előre megfontolt gyilkosságot ítéli el.

A keresztény bibliák paráználkodásra fordítják a házasságtörést, holott a tórai parancs a család védelméről szól.

A lopás számtalan formáját követik el azok is, akik egy kiflit nem vennének el fizetés nélkül, de mások szellemi termékeit simán “átveszik”.

Mennyivel jobb lenne a világ, ha felelős pozícióban lévő emberek nem hazudnának a képünkbe!

Az irigység, a mások sikereinek elvitatása senkit nem visz előre, hanem ösztönöznie kellene a cselekvésre.

Forrás:

magyarul

https://biblia.hu/biblia_k/k_2_18.htm

https://abibliamindenkie.hu/uj/EXO/18

héberül:

https://he.wikipedia.org/…/%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%AA_%D7…

https://he.wikisource.org/…/%D7%A9%D7%9E%D7%95%D7%AA…

נעם יעקובסון